פרשת ויקרא
הפרשה מתחילה במילים הבאות: וַיִּקְרָא אֶל-מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר…
כלומר, כבר בתחילתה של הפרשה אנו למדים שהמשכן, “אוהל מועד”, המקשר בין עם ישראל לה’ משמש לשתי מטרות עיקריות:
תקשורת של משה רבנו עם הקב”ה.
הקרבת קורבנות, בעיקר כדי לכפר על חטאים.
יש קורבנות שהם בגדר חובה, ויש שהם רשות – לפי רצון המקריב וצרכיו.
ספר ויקרא מתרחש כולו במסע של עם ישראל במדבר סיני, לאחר יציאתו ממצרים.
סוגי הקורבנות המוזכרים בפרשה –
קורבן עולָה – קורבן שמביא אדם מרצונו, על פי החלטתו החופשית, מן הבקר, הצאן או העוף. הקורבן הזה נשרף כולו על המזבח ולא נוֹתָר ממנו דבר לכהנים.
קרבן מנחה – קורבן צמחוני. תודה ותחינה לאל. מצטרף לקרבן נוסף בדרך כלל.
קרבן שְלָמים – קורבן שבחלקו נשרף לגמרי על המזבח, חלק אחר שלו ניתן לכהן, וחלק נאכל על ידי מקריב הקורבן.
קורבן חַטָאת – קורבן שמביא כל מי שחטא בשגגה, או נטְמָא, ונודע לו חטאו לאחר מכן. מטרת הקורבן היא לכפר על החטא.
קורבן אָשָׁם – קורבן שמביאים חוטאים המתחרטים על מעשיהם, או אנשים שיש להם סָפֵק האם חטאו או לא.
בפרשה מתוארים סוגי הקורבנות שמקריבים בהתאם למצבם של בני אדם מבחינה כלכלית ומבחינת המעשים שלהם בעולם.
כל אדם מביא קורבן – העשיר מצאן ובקר, העני מעוף ….
ללמדנו שעבודתנו הרוחנית מקבילה או מותאמת למצבנו החומרי בעולם.
בפרשה גם כתוב: “נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל בַּיהוָה וְכִחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ בְּפִקָּדוֹן אוֹ בִתְשׂוּמֶת יָד אוֹ בְגָזֵל אוֹ עָשַׁק אֶת עֲמִיתוֹ”-אדם החוטא לחברו-גוזל, מרמה הוא מועל בבורא עולם
מדוע?
ישנם מצוות הקשורות לבין אדם למקום כגון: תפילין, שבת, טהרה וישנם מצוות הקשורות בין אדם לחברו – צדקה, עזרה לזולת
ללמדנו שהמצוות מקורן מבורא עולם, אדם צריך לקיים את כל המצוות כדי להגיע לשלימות ולחיים מתוקנים, לטובת האדם.
כיום שאין קורבנות, ניתן לתרום למי שזקוק, לתת צדקה, להתפלל ולעשות טוב בעולם.
מוסר לנו, אדם שיש לו יראה מבורא עולם, תמיד מעשיו יהיו מתוקנים, גם במצוות שבין אדם לחברו וגם במצוות שבין אדם למקום.
שנזכה לקדש את ה’ בכל מעשינו.
מספרים על בן מלך שנימכר לעבדות ומצאוהו בהתאם למידותיו הטובות, שראוי רק לבני מלכים.
שנזכה תמיד לנהוג כבני המלך, הקב”ה.
הלימוד לעילוי נשמת הוריי:
אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל
ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל
אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל
בין כל נפטרי עם ישראל.
לשמירת עם ישראל.
שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו.
😍 וובעלם טזזו מקונן
מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.
פרשת צו-שבת פרה
מזמור לתודה
על תודה והודאה, על המסילה המובילה לשפע טוב ולשמחת חיים.
מאת הגאון הרב, זמיר כהן שליט”א
בפרשת השבוע מוזכר קורבן תודה, שהיו מביאים לבית המקדש, כאשר אדם רוצה להגיד תודה לבורא עולם.
במבט שטחי, למילה “הודאה” יש שתי משמעויות, לכאורה אין ביניהן קשר.
אחת: תודה על הטוב שקיבלנו
השנייה: הודאה על טעות שעשינו, מודה באשמה.
לאמיתו של דבר, שתי המשמעויות נובעות מאותו שורש: הודאה בחוסר, הקיים אצלנו.
במילה ,תודה טמונה אמירה:
“אני מודה שאינני מושלם ולא כל יכול, לכן הייתי זקוק לעזרתך, הריני מעריך את מה שעשית למעני, כך גם במשמעות הנוספת, כל המודה בטעותו, כל המתוודה על חטאו, מודה בחסרון שבו, שאינו מושלם.
אדם יהיר ובעל גאווה, אינו מסוגל לומר תודה מעומק הלב, אינו מסוגל להודות בטעותו, משום שבכך רואה פחיתות כבוד, לא מוכן להודות,באמת פשוטה, שאיננו מושלם, שניצרך לעיתים לעזרת הזולת. מאידך אמירת תודה מעומק הלב נובעת מענווה ומידת האמת. לכן חינוך עצמי מתחיל באמירת “תודה” מרגיל את האדם למידת הענווה, האמת.
תודה מתחילה, מבורא עולם, בתוך הבית- להורים,לאחים, לבני זוג, לילדים וגם מחוץ לבית, בכל אינטרקציות אנושיות.
כל מי שמכיר תודה מהקטן לגדול, זוכה לענווה, לאמת ומביא את עצמו לשמחה תמידית.
בתהילים כתוב: “עיבדו את ה’ בשמחה”הפסוק מופיע מיד לאחר המילה: מזמור לתודה הריעו לה’ כל הארץ”.
מי שיודע להודות לבורא עולם על השפע והטוב שמקבל, זוכה תמיד לשמחת הלב.
חשוב לזכור שהייצר תמיד מנסה לקלקל, להגדיל את החיסרון על היתרונות הגדולים והרבים וכך, נזכור שהטוב, השפע, החיובי בחיינו הרבה יותר גדול מהשלילי בחיינו, שום דבר, לא מובן מאליו, לפיכך, תמיד נהיה בהכרת תודה ובשמחה תמידית.
שנזכה להיות עם האמת הנצחית, בענווה, הכרת תודה ושמחה.
הלימוד לעילוי נשמת הוריי:
אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל
ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל
אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל
בין כל נפטרי עם ישראל.
לשמירת עם ישראל.
לשלום 🏠 לכל המשפחות.
להגנת חיילי צה”ל
לזיווג הגון לרווקים
לפרי בטן לעקרות
לחינוך טוב לילדים
לשמחת חיים למדוכאים
שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן
מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.
פרשת שמיני
תשובת המשקל
מה הקשר בין חטא העגל לקרבנו של אהרון הכהן, ואיך יכפר אדם על עבירה שכשל בה?
מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א
בסיום בניית מלאכת המשכן וכליו, מלביש משה רבינו את אהרון ובניו בבגדי כהונה, ציווה אותם שלא יצאו מאוהל מועד שבעה ימים וביום השמיני הורה לאהרון בדבר ה’: “קח לך עגל בן בקר לחטאת…. והקרב לפני ה’ “.
המילה “עגל” מוזכרת בתורה בהקשר שני הנושאים:
חטא העגל
קרבנו של אהרון הכהן
לא מופיעה בשום מקום אחר בתורה בכל עבודת הקורבנות. אין מקום אחר שהצטוו ישראל להקריב עגל.
מדוע?
לפי ששני עגלים אלה קשורים זה בזה.
רש”י ביאר:”קח לך עגל” – קורבן עגל נועד לכפר על חטא העגל.
התורה גילתה לנו סוד גדול בסיפור זה.
כיצד בידינו לתקן עברה שכשלנו בה.
מי שחטא, כשל, עבר עבירה, צריך לתקן בדבר שכשל בו.
דוגמאות:
אדם שכשל בביטול תורה, יקריב זמן שינה, אוכל בלימוד תורה.
חטא בחילול ה’, יעסוק בקידוש ה’.
חילל שבת, ישמור שבת גם אם יש בזה הקרבה עצומה, ויתור גדול.
חטא במראה עיניים, יקדש עצמו בשמירת עיניים.
גזל כסף, ייתן צדקה לנזקקים
אישה שניכשלה בצניעות, תקבל על עצמה להתחזק ולחזק חברותיה בצניעות במילים, במחשבות,במעשים, בלבוש.
אני מוסיפה שגם בחינוך ילדים, חשוב לזכור לתת עונש מותאם למעשה, כדי ללמד את התלמידים דרך לתיקון.
לעיתים אדם עבר עבירה והיא חוזרת שוב ושוב לפתחו, יזכור שהקב”נותן לו הזדמנות לתקן מעשיו שקילקל ולהתגבר על יצרו, באמצעות תשובת המשקל, בדבר שחטא, גם מתקנו.
הייצר הרע מנסה להפיל את האדם,בחיים, כל אדם יזכור שהקב”ה נתן לו כוח לגבור על ייצרו.
כיצד ידע האדם מה בא לתקן בגלגולו? יבדוק באיזה ניסיון קשה לו לעמוד, יכול גם להיות בגלגולים הקודמים.
לאיזה מצווה נימשך האדם לקיימה? מלמדנו שנשמתו צמאה למצווה זו שחסרה לו בגילגול הקודם.
אשרי האדם המודע למשמעות ותכלית קיומו, מתרחק מהרע ועושה טוב, אם כשל מיד עושה תשובה ומתקן באותו מטבע שכשל בו.
שנזכה תמיד לתקן כל מעשינו, להיות קרובים לבורא עולם.
הלימוד לעילוי נשמת הוריי:
אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל
ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל
אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל
בין כל נפטרי עם ישראל.
לשמירת עם ישראל.
לשמחת חיים למדוכאים
שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן
מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה והתפתחות אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.
פרשת תזריע, תיקון נדיר
מדוע התורה מצווה על מדבר לשון הרע להתבזות כחלק מתיקון עוונו?
מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א
אמרו רבותינו זצ”ל
” אין הנגעים באין אלא על לשון הרע”, מצורע – משמעותו מוציא שם רע.
כל אדם שעושה עבירה, מלבד התשובה, יש מסלול תיקון לכל עבירה.
גנב, מחזיר כפול.
למרבה הפלא, בתיקון חטא לשון הרע באמצעות צרעת הבאה על המדבר, התורה מצווה שעל החוטא לבזות את עצמו ברבים, תיקון מסוג זה נדיר, יש להבין מה מיוחד בדיבור לשון הרע עד כדי עליו להתבזות.
התשובה בתלמוד:
מה נשתנה מצורע שאמרה התורה “בדד ישב מחוץ למחנה מושבו”,הוא מבדיל בין איש לאשתו,בין איש לרעהו…..תיקונו “מידה כנגד מידה”.
ביזה אנשים באמצעות דיבור, לשון הרע, אף הוא יתבזה.
חובה בסיסית כאדם להיות רגיש לתחושת הזולת, להישמר מכל דיבור שעלול לצער ולבזות אותו.
אדם שיש לו טוב לב עושה כל שבידו לחבר, לקרב,לאחד,לפייס, לסנגר בין בני אדם שהסתכסכו, מביא אותם לידי סליחה ומחילה, אוהבים זה את זה.
שנזכה להיות עם לב טוב, עין טובה ודנים כל אדם לכף זכות.
הלימוד לעילוי נשמת הוריי:
אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל
ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל
אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל
בין כל נפטרי עם ישראל.
לשמירת עם ישראל.
שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו.
😍 וובעלם טזזו מקונן
מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.
פרשת מצורע – השבת הגדול
זה לעומת זה
הבחירה ביד האדם לנתב כל תכונה שעמה נולד, לכל צד שיבחר
מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א
המצורע שנרפא מביא שתי ציפורים, האחת נשחטת כקורבן והשנייה משוחררת לחופשי, פעולה כפולה והופכית זו מופיעה גם בפרשה אחרי מות, שישראל נצטוו להביא שני שעירי עזים ביום הכיפורים, האחד נשלח לארץ גזירה השני ל-ה’.
בכל מצווה וכל עבודה טמונים סודות אופי פעולתם הרוחנית של הבריאה.
כל מצווה בעולם החומר משפיעה גם בעולם הרוח כמו צדקה, תפילין,שבת,כשרות,טהרה.
כל יהודי המקיים מצווה זוכה לשפע רוחני וחומרי בעולם הזה ובעולם הבא.
בצד הקדושה נמצאים שפע ושמחה, ברכה ובריאות ומצד האחר של הטומאה, נמצאים סבל, עצבות, צער ומרורים.
עקרון זה נכון בכל תחומי החיים, ביד האדם לבחור איך להשתמש בכל תכונה, קנאה, תאווה ניתן להשתמש לדברים חומרים או ללימוד תורה ולהידבק בבורא עולם.
שנזכה לנתב מידותינו ודרכינו לקדושה ולזכות לחיים טובים בעולם הזה ובעולם הבא.
הלימוד לעילוי נשמת הוריי:
אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל
ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל
אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל
בין כל נפטרי עם ישראל.
לשמירת עם ישראל.
שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן
מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה והתפתחות אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.
לימוד לשבת חול המועד פסח
תקציר חג הפסח
פסח הוא הראשון משלושת הרגלים. אורך החג הוא שבעה ימים כאשר היום הראשון והיום השביעי הם חגים ושאר הימים הם ימי חול המועד. לחג שמות נוספים: חג האביב בגלל שהחג חייב להיות בתקופת האביב, חג המצות, חג החירות ועוד. לחג הפסח הלכות ומנהגים רבים ונתאר בקיצור כמה מהם.
עוד לפני הפסח מקובל ללמוד את ההלכות של פסח. מתחילים מיד לאחר פורים וכך יש מספיק זמן עד פסח. כמו כן אוספים קמחא דפסחא, תרומות לעניים כדי שכל אחד מישראל יוכל לערוך ליל הסדר ולאכול מצות ויין כמתחייב.
ההלכה העיקרית היא איסור אכילת חמץ בפסח. חמץ הינו כל אחד מחמשת מיני דגן: חיטה, שעורה, שיבולת שועל, שיפון וכוסמת שבוא במגע עם מים ושהו יותר משמונה עשרה דקות טרם גמר האפייה (התחלה ולו הקטנה ביותר של תהליך התפיחה גורמת להחמצה). בפסח אנחנו אוכלים מצות שמקפידים מאד שזמן הכנתן יהיה קטן משמונה עשרה דקות. ראו במאמר הבא סרטון המדגים את הכנת המצות לפסח.
האיסור אינו רק על אכילת חמץ אלא גם על הימצאות כלשהי של חמץ ברשותנו, ולכן את החמץ שנשאר לנו אנו מסיימים לפני פסח או מוכרים לנוכרי. בבתים רבים מוציאים ממש את כל החמץ מהבית כאשר במכירה לנוכרי משתדלים למכור כמה שפחות. בערב פסח בלילה עושים בדיקה אחרונה של החמץ בבית, ולמחרת שעות ספורות לפני כניסת החג שורפים את החמץ. במקומות רבים יש שרפת חמץ מרכזית, בצורה בטוחה. עניין הניקיונות אינו הלכתי דווקא, אין חובה לנקות לפסח אלא לבדוק בכל הבית שלא נמצא שם חמץ בטעות.
בליל פסח עורכים ארוחה מיוחדת, ליל הסדר, ובה קוראים את ההגדה של פסח, אוכלים מצות ומרור, מספרים ביציאת מצרים, שותים ארבע כוסות יין ועוד. ליל הסדר נחוג בכל בתי ישראל, דתיים וחילוניים כאחד וההגדה נקראת בכל בתי ישראל. גם לאחר הארוחה יש להמשיך לקרוא את ההגדה עד השירים הידועים בסיומה, אחד מי יודע וחד גדיא.
במוצאי חג ראשון של פסח מתחילים לספור את ספירת העומר. בזמן המקדש הקריבו מיד לאחר הפסח את קורבן העומר (ובכך היה מותר לאכול מתבואה חדשה של אותה שנה). הספירה היא של 49 יום ומסתיימת בערב חג השבועות.
בפסח מקובל לקרוא את מגילת שיר השירים. המגילה נקראת בבית הכנסת בתפילת שחרית בשבת חול המועד (או בראשון או שביעי של פסח אם הם בשבת). בחול המועד קוראים כל יום קריאה אחרת בתורה, המזכירה את חג הפסח.
מסורות חדשה היא שבאחד מימי חול המועד נערכת בכותל המערבי תפילה חגיגית עם ברכת כוהנים מסורתית בה מאות כוהנים מברכים את המשתתפים, מעין זכר למצוות העלייה לרגל. המעמד יפה ומרגש. פרטים על התאריך המדויק של ברכת כוהנים בכותל
בשביעי של פסח, מקובל שהוא היום שבו נבקע ים סוף ואבותינו חצו את הים (למרות שבתורה אין תאריך לאירוע זה). בחג קוראים את שירת הים בחגיגיות רבה.
במוצאי חג הפסח התקבל מנהג המימונה. יש להיזהר ולא להכין שום דבר חמץ עד לאחר יציאת החג לגמרי. גם בשנים ששביעי של פסח הוא ביום שישי ושבת שלאחריו כבר אינה בחג הפסח, אין לאכול בשבת זו שום דבר חמץ עד למוצאי השבת.
מועדים לשמחה
מתוך פרשת השבוע בגוגל
הלימוד לעילוי נשמת הוריי:
אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל
ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל
אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל
בין כל נפטרי עם ישראל.
לשמירת עם ישראל.
שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן
מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה והתפתחות אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.
פרשת קדושים
כיבוד הורים
הקשר שבין יראת הכבוד כלפי ההורים לבין היראה הראויה כלפי בורא עולם
מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א
בפרשת קדושים יש ציווי על יראת הכבוד מהורינו:
“אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ וְאֶת־שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם”: (ויקרא פרק יט פסוק ג)
השווה הכתוב מורא הורים למורא המקום.
ומקלל אביו ואמו מות יומת.
שלושה שותפים באדם: הוריו שנותנים את גופו,הבשר והקב”ה שנותן לו את הנשמה,הרוח.
משמעות אמיתית, שאדם צריך להתיייס להוריו ביראת כבוד הראויה לבורא עולם.
לא לחינם נאמר: דרך ארץ קדמה לתורה. מי שיש לו דרך ארץ להוריו ולכל אדם יש לו גם מעשים טובים, תורה ומצוות.
המקרה היחיד שניתן לעבור על דברי ההורים זה, אם הוריו מצווים ממנו לעבור את דבר ה’.
מה לומדים מהסיומת?
את שבתותי תשמרו, אני ה’ אלוקיכם?
אם ההורים מצווים עליכם לחלל שבת, אל תשמעו לכם, כי כולכם חייבים לשמור שבת, אני ה’ אלוקיכם של כולכם. כל ציווי שאינו סותר את רצון הבורא, אתם צריכים להקשיב להורים.
חובת כיבוד הורים פשוטה מצד הכרת הטוב על שהביאו אותך לעולם, קל וחומר אם השקיעו וגידלו אותך.
ההורים שותפים בהבאת הילדים לעולם.
אשרי האדם, המבין שההורים זו מתנה נפלאה, לזמן קצוב, הזוכה לכבדם,לשמחם, לעזור לכם
זוכה לאריכות ימים וגם רווה נחת מילדיו הרואים בו דוגמא אישית בקיום מצוות כיבוד הורים.
מצווה חשובה זו, בא בהידור אצל יהודי אתיופיה, כמו שגדי יברקן נישק את ברך אמו, שבאה לטקס ההשבעה שלו בכנסת.
שנזכה לכבד את הורינו וללכת בדרך ה’ תמיד.
הלימוד לעילוי נשמת הוריי:
אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל
ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל
אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל
בין כל נפטרי עם ישראל.
לשמירת עם ישראל.
שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍.
וובעלם טזזו מקונן
מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה והתפתחות אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.
פרשת אמור
מעמדו של קדוש
אם כולם קדושים, מה ההבדל בין כהן לעם ישראל?
מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט״א
בפרשתנו נאמר: ״ולא יחלל זרעו בעמיו כי אני ה’ מקדשו״ (ויקרא כ״א,ט״ו)
מה פירוש קדוש?
אם הכהן קדוש הרי גם עם ישראל קדושים, ככתוב:״את שבתותי תשמרו כי אות היא ביני וביניכם לדורותיכם לדעת כי אני ה׳ מקדשכם״ ואם כולם קדושים, מה ההבדל בין כהן לעם ישראל?
ביאור המילה קדוש הוא: ניבדל.
״הרי את מקודשת לי״ – נבדלת לי, יוצאת מכלל הפנויות, נעשית מיוחדת עבורי.
כך גם השבת, ניבדלת משאר הימים, עם ישראל ניבדל משאר העמים, שבט לוי ניבדל משאר השבטים, משבט לוי, הכהנים ניבדלים משאר שבט לוי.
ניבדל במעלה, זוהי זכות גדולה שיש בה חובה.
בן מלך ניבדל משאר האזרחים, מעלתו מחייבת אותו להתנהל בגינוני מלכות, כך ישראל נידרשים להתנהג בהנהגות גבוהות מכל האומות והכהנים יותר מישראל.
גלימת מלכות בכל בוקר, זו הטלית
כתר מלכות זה התפילין ונשים מתלבשות בצניעות כדרך מלכה מיוחדת, לא אוכלים מאכלות אסורים, לא מתחתנים עם כל אדם רק עם זרע המלוכה.
בן מלך יש בו אור מיוחד כמו 💎 ובכל מקום ירגישו בו. כמו ששואלים אותי אם יש לי שושלת 👑 בהרצאות שלי.
בקדושה זו יש פשט ועומק, הפשט מה שנאמר, העומק בכל מצווה יש השלכות בעולמות העליונים, במימדים הרוחנים ולא רק הגשמים.
כל יהודי, יזכור שכל מחשבותיו, מעשיו פועלים בכל העולמות הרוחניים ויש לו כוחות אדירים שקיבל מבורא עולם להאיר, לתקן, לבנות ולהיות ניבדל מכל העולם.
שנזכה לממש זכות זו בעולמנו.
הלימוד לעילוי נשמת הוריי:
אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל
ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל
אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל
בין כל נפטרי עם ישראל.
לשמירת עם ישראל.
שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן
מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה והתפתחות אישית,משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.
פרשת בהר
מה הקשר בין עבודה זרה לבין שמירת שבת?
השבת היא ברית בין בורא עולם לעם ישראל
השבת היא אות, יסוד לאמונה בבורא עולם.
מאיפה למדים זאת?
מאת הגאון הרב זמיר כהן שליט”א
ויקרא פרק כו
א לֹא-תַעֲשׂוּ לָכֶם אֱלִילִם, וּפֶסֶל וּמַצֵּבָה לֹא-תָקִימוּ לָכֶם, וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם, לְהִשְׁתַּחֲוֹת עָלֶיהָ: כִּי אֲנִי יְהוָה, אֱלֹהֵיכֶם. ב אֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ, וּמִקְדָּשִׁי תִּירָאוּ: אֲנִי, יְהוָה. {פ}
מדוע התורה ציינה את שני הנושאים-עבודה זרה ושבת יחד? שמירת שבת הצטוונו בעשרת הדיברות מה החידוש כאן?
האור חיים הקדוש נותן תשובה לכל יהודי ויהודיה על עצמו ועל שמירת השבת.
עבודה זרה שקולה כנגד שמירת התורה, כך מצוות שמירת שבת שקולה למצוות התורה.
עבודה זרה, ברור, זה מרד נגד מלכות בורא עולם לעומת השבת שהיא מצווה אחת, ממצוות רבות בתורה.
איך היא כנגד כל התורה כולה?
התשובה קשורה לטעם שמירת השבת.
שמות ל”א,ט”ז-י”ז
וְשָׁמְר֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־הַשַּׁבָּ֑ת לַעֲשׂ֧וֹת אֶת־הַשַּׁבָּ֛ת לְדֹרֹתָ֖ם בְּרִ֥ית עוֹלָֽם׃
בֵּינִ֗י וּבֵין֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל א֥וֹת הִ֖וא לְעֹלָ֑ם כִּי־שֵׁ֣שֶׁת יָמִ֗ים עָשָׂ֤ה יְהֹוָה֙ אֶת־הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת־הָאָ֔רֶץ וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י שָׁבַ֖ת וַיִּנָּפַֽשׁ׃ {ס}
אות,סימן. הסימן לכל יהודי ,האם מאמין שהקב”ה ברא את העולם או חלילה להיפך, בא לידי ביטוי בהתנהגותו בשבת.
הקב”ה אומר: מי שמאמין שבראתי את העולם בששה ימים ושבתתי ממלאכה ביום שבת, יוכיח במעשיו, שישבות גם הוא ביום השבת, מי שמחלל את השבת, חלילה, לא מאמין בבורא עולם, לפיכך, הברית בין עם ישראל לבורא עולם, באה לידי ביטוי בשבת.
לפיכך עבודה זרה נזכרה בסמיכות לשמירת השבת.
המילה “מלאכה”, משורש מלך, אינה כרוכה בטרחה כעבד
“עבודה” מלשון עבד, אדם העומד בראש עיסוקים אנושים הוא עבד, נמצא בתחת הסולם, עבודת כפיים.
הקב”ה עשה מלאכה ששת ימים ושבת ביום השביעי כך בני ישראל יעבדו שישה ימים וישבתו ביום השבת.
השבת היא מקור לפרנסה, כל יהודי שובת ממלאכתו, לובש בגדי מלכות, סעודת פאר ושיח בחיק המשפחה ללא הפרעות מטלפון שמצלצל או מאילוצים אחרים. אוגר כוחות כל שבת לשבוע החדש, ממש כמו להטעין בטרייה בנייד.
אשרי חלקו בעולם הזה ובעולם הבא.
שנזכה לשמור את השבת הקדושה, להאמין בבורא עולם ולהנציח את מלכותו ברבים.
השבת כאות וברית בין הקב”ה לעם ישראל.
לשלום 🏠 לכל המשפחות.
להגנת חיילי צה”ל
לזיווג הגון לרווקים
לפרי בטן לעקרות
לחינוך טוב לילדים
לשמחת חיים למדוכאים
שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו.
😍 וובעלם טזזו מקונן
מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.
פרשת בחוקותיי, אלו ואלו דברי אלוקים חיים
האם התורה ניתנה כיחידה אחת או שכל פרשה ופרשה ניתנה בניפרד?
מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א
פרשת בחוקותיי, החותמת את חומש ויקרא, מסתיימת במילים:”אֵלֶּה הַמִּצְוֺת אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינָי”: (ויקרא פרק כז פסוק לד)
זהו אחד המקומות שהתורה ציינה, שמשה קיבל לא רק את לוחות הברית אלא את כל התורה כולה.
הקב”ה אמר: ואתנה לך את לוחות האבן, התורה והמצווה.
התורה, זו תורה שבכתב, המצווה, זו תורה שבעל פה.
מכאן, משה קיבל את התורה כולה ובהמשך קיבל את החלוקה,התיבה, מרווחים, טעמי המקרא.
מכאן שאלו ואלו דברי אלוקים חיים.
התורה ניתנה חתומה,כמקשה אחת ובהמשך קיבל משה את החלוקה כמגילה,מגילה- לתיבות,אותיות,טעמי המקרא.
שנזכה תמיד ללמוד ולהעמיק בסודות הנפלאים של התורה הקדושה,לקיים וללכת בה.
הלימוד לעילוי נשמת הוריי:
אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל
ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל
אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל
בין כל נפטרי עם ישראל.
לשמירת עם ישראל.
שבת נפלאה, וובעלם,
מרצה, סופרת, יועצת חינוכית, מאמנת להתפתחות והעצמה אישית