פרשת השבוע ספר בראשית

פרשת בראשית

עזר-כנגדו? היתרון שבחיסרון, לכאורה בהבדלי הדעות ובדפוסי ההתנהגות שבין הבעל והאישה.  מאת הגאון הרב, זמיר כהן שליט”א. לאחר בריאת האדם הראשון אמר הקדוש ברוך הוא: “לא טוב היות האדם לבדו, אעשה לו עזר כנגדו” (בראשית ב, יח), אם האישה כנגדו איך תעזור לו? הקב”ה מעביר מסר עמוק, אעשה לו “עזר” באמצעות היותה “כנגדו”, היא תהיה בעלת גישה ודעה שונה, משום שרק כך הם יאזנו איש את אשתו ואשה את בעלה, כאדם מושלם הרואה את שני צדדי המטבע, שוקל כל פרט משני היבטיו, מגיע להחלטה נכונה במדוייק. תחילת העבודה בשלום בית היא להבין שהחיסרון כביכול, של הבדלים בדעות ובדפוסי ההתנהגות הוא דווקא יתרון. הרמב”ם בחיבורו הגדול “משנה תורה” ידע מתוך דברי חז’”ל את אשר התגלה לאנשי המחקר בדורות האחרונים, שלא די בשני בני אדם טובי לב, כדי להגיע לשלום בית, אלא המפתח לשלום בית נעוץ בהבנת ההבדלים שבין הצרכים הנפשיים של האיש לבין הצרכים הנפשיים של האישה. בני זוג המודעים להבדלים אלה מבינים מיד שהאישה זקוקה ללקבל מבעלה, משפחתיות, קשר רגשי , אוזן קשבת משום שמדובר בצורך נפשי אמיתי. לעומת זאת, האיש זקוק לקבל מאשתו את המעמד החיצוני, הכבוד והחשיבות כצורך נפשי אמיתי שבורא עולם הטביע בו.

שנזכה להבין וליישם את השוני בין הצרכים, לעשות שליחותנו בעולם על הצד הטוב יותר.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי:

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת אישית, משפחתית, מטפלת רגשית, הוליסטית, מדריכת כלות, סופרת.

פרשת נוח

מאת הגאון,הרב זמיר כהן שליט”א 

התבוננות בזמנים הטובים.

מדוע הוכבד מצבם של בני אדם שלאחר דור המבול ומה יש לנו ללמוד מכך?

מספרים במדרשים:

לאחר המבול, הקב”ה שינה את מצב הבריאה.

הקב”ה יצר את עונות השנה – אביב, קיץ, סתיו חורף עד המבול, היה מזג האויר אביבי ונעים.

הקללה: “בזעך אפך תאכל לחם”, הוחמרה, אם היו זורעים וקוצרים אחת לארבעים שנה, נעשה שזריעה וקצירה אחת לשנה.

תוחלת החיים הייתה ארוכה, עד אלף שנה, בעיניי ה’ כיום אתמול.

עוד מספרים, שכאשר נולד תינוק מיד קם, הולך,מדבר ומתפקד כאדם מבוגר. לא כמו היום, כיצור חסר אונים, נחות, הזקוק לטיפול.

לאחר המבול השתנה המצב לרעה, הביאור, במקום שבני אדם ינצלו את חייהם וזמנם הפנוי מעמל כפיים, לעבודת ה’, לחסד לנתינה הם השתמשו  בזמן הפנוי לגזל, לרדיפה אחר התאווה, שכחו שלעתיד לבוא הם יעזבו את העולם הזה, יעשו חשבון נפש.

כמשפט: “דע מאין באת ולאן אתה הולך ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון”.

מכאן אנו למדים יסוד גדול: בהנהגה עליונה: יסוד שצריך להדהד בשכלו של כל אדם, שטוב לו, שיש לו בריאות, פרנסה, משפחה, אהבה לנצל זמניים אלה לעבודת ה’, לחסד, נתינה, לעשיית הטוב. כל חכם המבחן זאת, ייזכה לחיים טובים בעולם הזה ובעולם הבא.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי:

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו  רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת אישית, משפחתית, מטפלת רגשית, הוליסטית, מדריכת כלות, סופרת.

פרשת לך לך, ככוכבים וכעפר?

מדוע נמשלו ישראל לשני דברים,שונים כל כך במהותם?

מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א

כאשר בישר הקב”ה לאברהם אבינו שיזכה בצאצאים רבים עד אינספור, פעם אמר לו יהיו זרעך ככוכבי השמיים, פעם אחרת, והיה זרעך כעפר הארץ.

בבשורה הראשונה עם ישראל נימשל ככוכבים, בבשורה השניה עם ישראל נימשל כעפר.

כוכבים הם רבים, גבוהים

גם גרגירי העפר, רבים אך נמוכים.

 מה ההבדלים ביניהם? מדוע נימשלו לגבוה ביותר או לנמוך ביותר?

בתלמוד מבואר ,הקב”ה המשיל את עם ישראל לשני דברים מרוחקים, שונים במהותם. הקב”ה גילה לאברהם כי בניו יקבלו נשמה גבוהה, בבחינת מנוע גדול, אם ישראל יחנכו את עצמם ואת ילדיהם בדרך התורה יעלו לגדולה יותר מכל הגויים, יהיו ככוכבי הרקיע, הנמצאים גבוה ואם חלילה, ירדו לתחתית, יותר נמוך מהגויים, כעפר הארץ.

ללמדנו על מהותנו להיות”ממלכת כהנים וגוי קדוש”, עם ישראל שינה את פני העולם בכל תחומי החיים ואינו יכול להישאר במצב בינוני.

יש לזכור שכוכבים מאירים רק מתוך החושך ואילו העפר נראה רק ביום ואינו מאיר מצד עצמו, ביקש הקב”ה לשבח את ישראל שכאשר העולם מואר ואין צרות וקשיים, ישראל חיים חיי שגרה אפרוריים דומים לעפר, אך בזמן חשיכה, צרות וניסיונות קשים לא רק שלא נישברים מכך אלא אדרבה רואים את אורן של ישראל זורח ומאיר.

הכוכבים גדולים, מרשימים, לכל אחד מראה ייחודי, השונה מחברו, כל כוכב רחוק מחברו, ואילו גרגירי העפר, קטנים מאוד,כל אחד דומה לחברו, עומדים צפופים ומאוחדים. כאשר עם ישראל נמצא בתפארתו כל המעלות הללו גם יחד נמצאות בו. מצד אחד ישראל ככוכבים כל אחד מישראל ענק בחשיבותו הייחודי הוא לעצמו שהרי בעיני ה’ הוא כבן יחיד, כל אחד מישראל מאיר בפני עצמו ומצד שני, הרי הם כעפר הארץ, בעלי ענווה, כאילו כולם זההים זה לזה ומאוחדים הם ביניהם, כאיש אחד בלב אחד.

שנזכה לממש את כל היכולות האדירות הטמונות בנו, לזרוח ולהאיר את העולם ולהיות מאוחדים זה עם זה כאיש אחד בלב אחד.

לצעוד בעוצמה ובגאון בדרך התורה מתוך אמונה, שמחה ואהבה.

שיהיה לימוד זה להצלחת החיילים, הגיבורים בעם ישראל,שיחזרו לשלום, לביתם במהרה, עם נצחון והשגת המטרות.

שהקב”ה יימחק את אויבנו מעל פני האדמה.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי:

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו  רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.

פרשת וירא, עניין של מילים

כיצד ניתן לשנות את התוצאה מקצה לקצה באמצעות ניסוח שונה?

מאת הגאון,הרב זמיר כהן שליט”א

כאשר פנה אברהם אבינו לשלושת המלאכים שבאו בדמות ערבים נוודים והזמינם לאכול ולשתות אצלו ולנוח תחת העץ במילים האלה:

“יִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו וַיַּרְא וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל וַיִּשְׁתַּחוּ אָרְצָה:

וַיֹּאמַר אֲדֹנָי אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אַל נָא תַעֲבֹר מֵעַל עַבְדֶּךָ:

יֻקַּח נָא מְעַט מַיִם וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם וְהִשָּׁעֲנוּ תַּחַת הָעֵץ:

וְאֶקְחָה פַת לֶחֶם וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם אַחַר תַּעֲבֹרוּ כִּי עַל כֵּן עֲבַרְתֶּם עַל עַבְדְּכֶם וַיֹּאמְרוּ כֵּן תַּעֲשֶׂה כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ”: בראשית יח’,ד

מדוע השתמש אברהם במילים יתנו… ואתנה לכם…? הבדל ברור במילים.

אתן לכם משדר התנשאות ומבייש את המקבל, מקטין,משפיל.

איש החסד השואף להיטיב באופן מושלם מחפש דרך כיצד לגרום למקבל,להרגיש בנוח בזמן קבלת הסיוע.

מכאן לומדים יסוד גדול לחיים בכל פנייה לזולת לשקול את מילותינו, לחשוב כיצד הדברים יתקבלו בלב השומע, לנסח באופן מיטיבי את היוצא מפינו.

ביחסי עובד מעביד, ביחסי חינוך ילדים, ביחסי שלום  ובכל מערכת יחסים, עדיף להתחיל בחיובי, לספר מה קשה לי, בלי להאשים, להטיח, להשפיל ולסיים במה רצוני, משאלת ליבי. השומע יהיה מוכן להקשיב ואפילו לשנות, להסכים עם המדבר.

בסוף ניתן להשיג את המטרה, לצאת ב-winwin.

שלמה המלך היטיב לנסח:

“מָ֣וֶת וְ֭חַיִּים בְּיַד־לָשׁ֑וֹן וְ֝אֹהֲבֶ֗יהָ יֹאכַ֥ל פִּרְיָֽהּ”משלי יח’,כא

למילים יש כוח, לבנות ולהרוס, ה’ ברא את העולם במילים.

יש כוח לאדם, לנסח את דבריו בצורה שנעימה לאוזן לשמוע וקלה ליישום.

אדם המשתמש בלשונו לביקורת חסרת מחשבה, עוקצנות,לדיבור בוטה וגס, תוביל אותו לחיים מרים ממוות לעומת אדם השומר על לשונו, מחמיא, מעודד, מעצים, מדבר באופן מושכל, יוצר סביבו אוירה נעימה וממלא את חייו וחיי משפחתו, סביבתו באור חיובי, מאושר וטוב.

יש פתגם יפה באמהרית:

“יצ’יס אנה ילג’ מווצ’או איטווקם”- דרך ההתפתחות של ילד ועשן לא צפויים מראש, לפיכך יש להפעיל שיקול דעת בהתנהלות מולם.

שנזכה תמיד לדבר מילים חיוביות, בונות ומעצימות ונזכה לחיים טובים בעולם הזה ובעולם הבא.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי:

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו  רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת אישית, משפחתית, מטפלת רגשית, הוליסטית, מדריכת כלות, סופרת.

פרשת חיי שרה, סוד החוסן היהודי

מאת הגאון הרב זמיר כהן שליט”א

ביום שבת, שמחת תורה תשפ”ג עברנו אסון.

האובדן, הצער, הכאב לא מרפה ומקוננת דאגה מפני העתיד.

יש לזכור את דוד המלך שהיה נירדף על ידי מבקש נפשו, כל רגע המוות ריחף מעליו, במקום לשקוע בצער, עצבות, הוא התחזק באמונתו וזימר:

מזמור לדוד ה’ רועי, כצאן שיש לו רועה חזק, טוב ועוזר.

גם אם קשה לי, ה’ עימדי, כשבט ומשענת. גם אם ה’ מכה בי, בשבט-מקל, הוא גם משענתי, מצילני מכל אויבי וזו נחמתי. הכל בהשגחה פרטית ולטובתי.

בימים אלה, לאחר מחלוקת קשה בעם ישראל, שגרמה לקיטרוג גדול בשמיים מבחינה רוחנית, גרמה גם במימד הגשמי שאויבנו יקומו עלינו, הרגישו את החולשה בעם ישראל, גרמו לנו נזק רב.

זה הזמן להתחזק ולקבל קבלות לביטול הקיטרוג:

שמירת שבת, תפילה מעומק הלב, תהילים, הדלקת נרות, צדקה, תפילין, ציצית.

עם ישראל מגלה חוסן נפשי, רוחני, רגשי בשעת מלחמה ומנצח, ממשיך להתקיים למרות אלפי איפריות שנעלמו מהעולם, בזכות התורה הקדושה, בזכות המצוות שאנו מקיימים.

החוסן הקיומי צריך לעבור לדורות.

למלא את הבית בדברי תורה, חינוך ערכי לילדים, אחדות וערבות הדדית, לסלוח, לשחרר משקעים והקפדות בלב, לוותר, להרבות במעשים טובים, בחסד להתחזק באמונה וביטחון בבורא עולם. 

בעזרת ה’, נזכה לישועה בקרוב.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי:

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו  רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.

פרשת תולדות, מהיכן שואבים כוח להתמודד?

מאת הגאון הרב זמיר כהן שליט”א

מקור המילה אברהם אבינו, סוד נפלא בתורשה.

פרשת השבוע מתחילה במילים “ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק”….למה כפילות?! ה’ קרא שמו אברהם, הוליד אחר כך את יצחק.

לא אברם הוליד אלא אברהם.

אחרי שאברהם התנסה בניסיונות זכה וזכות זו, היא גם לנו.

תולדות אברהם , יצחק ויעקב עומדים לזכות עם ישראל.

כל הניסיונות של אבותינו, באים אחרי שאברהם כחלוץ התמודד עם כל הניסיונות והכין את הכלים לדורות.

שנזכה בכל מעשינו לתקן את כל מידותינו לדורי דורות.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי:

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו  רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת

פרשת ויצא, במה אנחנו יהודים?

מה הסיבה לאנטישמיות? סוד השמירה האלוקית

מאת הגאון , הרב זמיר כהן שליט”א, עם תוספות שלי.

יעקב יוצא, בורח עם משפחתו בלי לספר ללבן הארמי, לבן הארמי רודף אחרי יעקב ופוגש אותו בהר גלעד.

לבן אומר ליעקב: יש לאל ידי לעשות עמכם רע ואלוקי אביכם אמר לי בחלום, לא לעשות טוב או רע: בראשית לא,כד

“וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל לָבָן הָאֲרַמִּי בַּחֲלֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר לוֹ

הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תְּדַבֵּר עִם יַעֲקֹב

מִטּוֹב עַד רָע”: האזהרה הואילה ולבן נתן ליעקב להמשיך בדרכו לאחר הסכם שלום שעשו ביניהם.

הנהגה אלוקית זו, להגן ולשמור על יעקב עברה מאבות לצאצאים עד אלינו. בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקב”ה מצילנו מידם.

השאלה למה שונאים את היהודים?!

הרי עם ישראל תרם לאנושות יותר מכל עם אחר בכל תחומי החיים?!

יש הרבה סיבות, הסיבה המרכזית, עם ישראל קיבל את התורה בהר סיני, מהר סיני ירדה לאומות העולם השנאה ליהודים.

כעובד מצטיין שקיבל קידום מהבוס וכל העובדים מקנאים שונאים אותו, מרגע קבלת הקידום.

השאלה המתבקשת , במיוחד בתקופה זו , במה אני יהודי, נבדל מאומות העולם? לא בטיול למזרח הרחוק ולא במנגל ביום העצמאות, אלא באמצעות ההוכחה המובהקת שאני בן/בת מלך, החיים על פי התורה הקדושה.

כל אחד ואחת יחשבו במה בא לידי ביטוי יהדותי?

תפילה, שבת, כשרות, חגים תהילים,תפילין, ציצית, טהרת המשפחה, עבודת המידות,מעשים טובים.

כל חיי שואפת להיות האדם הכי טוב, האסון הזה יותר מכל דבר לימדני שאני צריכה גם להתפלל על עם ישראל ולשנות גזרות.

יעקב אבינו התמודד עם אויב מהבית ואויב מבחוץ, עם ישראל מתמודד עם אויב, מהבית וגם מבחוץ.לבן הארמי ועשו אחיו

איך יעקב אבינו התמודד עם השנאה שבא אליו, בעל כורחו?

אמונה חזקה בבורא עולם

תפילה

דורון

חלוקת המשפחה לקבוצות, כאסטרטגיה להצלה.

אמי טרנגו קסה זצ”ל, ביציאה מכפר טדה לסודאן, בדרך לארץ ישראל, עשתה הכנות מדהימות: קיבלה ברכה מחכמי הקהילה, התחזקה באמונה ותפילה, חילקה המשפחה לכמה קבוצות, אירגנה יציאות בהסוואה. שילמה כסף למדריכים.

לעם ישראל יש תורה הנותנת הדרכה איך לחיות: מצוות,חוקים ומשפטים.

חובה על כולנו לחזק אמונות, לשאת תפילות, להשתמש בטכניקות נפלאות בכל דור ודור, להכניע את אויבנו.

 אני הקטנה, נושאת תפילה לבורא עולם, בבקשה, בהודיה שישמור על בנינו, חיילינו וכל עם ישראל.

ה’ לנצח איתנו, השאלה האם אנחנו איתו?!

ויקרא כו’,ג-ו

ג אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ; וְאֶת-מִצְו‍ֹתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם.  ד וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ. ה וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת-בָּצִיר, וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת-זָרַע; וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע, וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם. ו וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ, וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד.

השמירה וההגנה על עם ישראל  מכל פגע ומזיק מותנית בהליכה בדרך ה’.

שנזכה תמיד כעם, להיות קרובים אליו ולהנות מהניסים הנפלאים שמרעיף עלינו כל רגע, בכל מצב וכל זמן.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי: 

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו  רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת פרשת וישלח, כוחו של אבק, שני סוגי אבק עולים מן העפר, כל מגוון אתגרי החיים טמונים בהם.

מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א

לאחר שיעקב העביר את משפחתו במעבר יבוק, יעקב נשאר לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר

בראשית לב,כה:” וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב, לְבַדּוֹ; וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ, עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר. כו וַיַּרְא, כִּי לֹא יָכֹל לוֹ, וַיִּגַּע, בְּכַף-יְרֵכוֹ; וַתֵּקַע כַּף-יֶרֶךְ יַעֲקֹב, בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ”

מה פירוש ויאבק?

רש”י מציין שזה לשון אבק, מעלה ברגל,שמתנוענע.

לשם מה מציינים את העלאת האבק?

עקרון בתורת הקבלה ללמדנו שכל המעשים שהיו, בזמן שלושת האבות באותה תקופה, הונחו היסודות לבניין עם ישראל בעתיד, מהווים בסיס לכל ההתנהלות של עם ישראל במהלך ההיסטוריה.

ההתמודדויות שעברו האבות הם ההתמודדויות שעוברים עם ישראל בכל השנים עד היום. חשוב לזכור, כפי שהם ניצחו בסוף כך גם עם ישראל ינצח בכל התמודדות במרוץ החיים.

מאבקו של יעקב עם שרו של עשו, יש אומרים עם מלאך, היה בבחינת דוגמא לדורות עולם, המאבק בין עם ישראל לעשו, עד עלות השחר-משמא עד ימות המשיח.

האבק ניתפס כדבר של מה בכך, כלום, טפל אולם התורה ציינה את העובדה ששניהם העלו אבק, ללמדנו שבכל התמודדות עם ייצר הרע, הרשע, כוחות האופל והחושך נוקט ייצר הרע בשיטתיות, שקרית “האבק”, כאילו העבירה גדולה ממה שהיא באמת, כדי להפיל את האדם.

כל אדם יזכור שייצר הרע, האויב בשקרים מנסה להפיל אותנו בתחבולות, יחד עם זאת אם מתחזק באמונה ונלך בדרך ה’, ננצח אותו תמיד.

שנזכה לשמור את מצוות התורה ונעלה מעלה מעלה בכל המידות הטובות.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי:

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.

פרשת וישב, תכלית נפילת המשענת, מהי תכלית הצרות שלפני ביאת המשיח?

מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א

מסלול חייו של יוסף הצדיק רצוף התמודדויות ואתגרים.

קנאת האחים, מכירתו לעבדות מדיינים, למצריים, ניסיונות עם אשת פוטיפר,השלכתו לכלא.

לכאורה יכל להישבר, להתייאש יחד עם זאת ולמרות הכל נשאר חזק באמונתו, יוסף ידע שיש מנהיג לעולם וכל מה שקרה לו, אינו מקרה, מתוך ידיעה זו נשאר עם גדולתו הרוחנית ומתוך שעמד בניסיונות רבים עלה לגדולה, משנה למלך במצרים.

מסלול חייו של עם ישראל, גם רצוף בהתמודדויות ובאתגרים רבים, לאחר כל הניסיונות, תגיע הגאולה כפי שכל הנבואה בדניאל אודות גלויות בבל, פרס, יון, רומא,נצרות כעת איסלם, לפי כל הסימנים, אנו קרובים לגאולה. מל             מדים אותנו חז”ל במשנה, שתנאי הכרחי לגאולה הוא חיבור, קישור פנימי והתקרבות של עם ישראל למלכו של עולם.

רק אליו נישא עיניים ונבקש הצלחה וגאולה.

כל זמן שאנו נישענים על משענות אחרות: (גדרות,שיטות מתוחכמות, כלכלה חזקה, שנתנו תחושה מהצד הדרומי של הארץ קרס, שפראי אדם הצליחו לחדור ולבצע זממם) הגאולה מתעכבת.

המסקנה: שנתחזק באמונה ובביטחון בבורא עולם ושאין עוד מלבדו.

בעזרת נזכה לגאולה, במהרה עוד בימינו.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי: 

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.

פרשת מקץ, גבולות השתדלות, כמה השתדלות מוטל על האדם לעשות, היכן עובר הקו בין השתדלות אנושית לאמונה וביטחון בבורא עולם?

מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א

יוסף פתר את חלומו של שר המשקים לטובה, 

הוא הוסיף בקשה, או שמא נבואה (מ יד):

“כִּי אִם זְכַרְתַּנִי אִתְּךָ כַּאֲשֶׁר יִיטַב לָךְ וְעָשִׂיתָ נָּא עִמָּדִי חָסֶד וְהִזְכַּרְתַּנִי אֶל פַּרְעֹה וְהוֹצֵאתַנִי מִן הַבַּיִת הַזֶּה” (בראשית מ,יד)

מדוע בקשתו של יוסף כפולה: זכרתני … והזכרתני? מה פתאום מצפה יוסף ששר המשקים יסכן את חייו לפני פרעה, מלך העולם באותו זמן, ויזכיר לפניו עבד עלוב שהושלך לבור לאחר שהואשם בניאוף? מה הסיכויים לחנינה במקרה שכזה?

יוסף נשאר עוד שנתיים נוספות בכלא, במדרש מבואר שזה כעונש על שלא בטח מספיק בבורא עולם וביקש מבשר ודם לזכור אותו.

לכאורה על האדם לעשות השתדלות בהצלתו, מדוע נענש? הרי יוסף בטח בבורא עולם.

התביעה על יוסף, נבע מהשתדלות יתר, בקשות כפולות. לפי דרגתו של יוסף, היה צריך לבטוח בליבו ובנפשו שרק ביד  ה’ להצילו.

בקשה משר המשקים היתה ברמת השתדלות, עובר.

יוסף מזהה שפגישתו עם שני שרי המלך ודאי מסובבת בידי שמים ואולי זוהי ההזדמנות שלו לצאת מהבור. ליוסף לא אמורה להיות תקוה שפרעה בכבודו ובעצמו ילכלך את ידיו ויתעסק עם אסיר שנשכח בבור. הסיבה היחידה שיוסף בכלל יקווה להתרחשות כה יוצאת דופן היא אמונתו התמימה שהכל בידי שמים.

יוסף מבקש שני דברים משר המשקים: שיזכור אותו, ושיזכיר אותו לפני פרעה

יוסף תיקן את הפגם,כאשר פרעה אמר לו:

“וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף חֲלוֹם חָלַמְתִּי וּפֹתֵר אֵין אֹתוֹ וַאֲנִי שָׁמַעְתִּי עָלֶיךָ לֵאמֹר תִּשְׁמַע חֲלוֹם לִפְתֹּר אֹתוֹ”(בראשית מא,טו)

יש כאן הזדמנות לצאת מהבור ולהעלות לגדולה, אם יגיד שהוא יודע לפתור חלומות.

וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר בִּלְעָדָי אֱלֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה.(בראשית מא,טז)

היפוך השתדלות, יוסף ברגע זה הגיע לרמת ביטחון במלואה.

למעלה הוכרז שיעלה לגדולה, ולמטה שוחרר מהבור ופרעה הכריז על יוסף שעל פיו ישק דבר בבית פרעה.

מוסר גדול ללמדנו, להאמין ולבטוח בבורא עולם ולעשות השתדלות סבירה ברמה אנושית, בכל דבר בחיים.

בתפילה עמוקה לבורא עולם, שהוא יילחם מול אויבנו, שישמור על חיילינו ויחזירם לשלום, לביתם.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי: 

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן.

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה והתפתחות אישית, משפחתית, תארפיסטית בביליוגרפיה ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.

פרשת ויגש, מכובדות וביטחון 

מדוע ישנם אנשים שחשים תלות שלילית “מה יגידו”, כיצד ניתן להיפטר מכך?

מאת הגאון, הרב זמיר כהן שליט”א.

כאשר יהודה ניגש לדבר עם יוסף דברי תוכחה על התנהלותו התמוהה עמו ועם אחיו, פתח במילים הבאות:

“וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה וַיֹּאמֶר בִּי אֲדֹנִי יְדַבֶּר נָא עַבְדְּךָ דָבָר בְּאָזְנֵי אֲדֹנִי וְאַל יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדֶּךָ כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה”.

בראשית מד,יח

מה פירוש המילים:”כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה”?

לפי הפשט, יהודה אמר ליוסף, אל תכעס על דברי כי אתה אדם נכבד כמו המלך פרעה, ככל שאדם נכבד יותר, יותר קשוב לאחרים, אינו נפגע מהר.

האמנם? האם במציאות כך הדבר? אנשים נכבדים עלולים להיפגע, להיעלב מהר יותר מאחרים.

לאמיתו של דבר, ככל שהאדם בעל מכובדות עצמית גבוהה יותר, כך אינו זקוק לאישורם של אנשים אחרים שיגידו שהוא אדם חשוב, מחפש לדעת את האמת ולא יפגע.

יש אדם הנושא משרה מכובדת אולם בתוכו חסר ערך אמיתי לעצמו, נמצא באישיותו במקום נמוך, נעשה תלותי בגישת אחרים כלפיו, ממילא פגיע יותר אם יקבל יחס לא מכבד ביחס למעמדו. לזה התכוון יהודה, אתה יוסף כמו פרעה, שלא זקוק לאישורם של אחרים ביחס למעמדך, לכן אל תפגע מדבר אמת שיצא ממני.

כיצד כל אחד ידע בערך עצמו? שירגיל עצמו לחשוב תמיד, איך אני בעיני בורא עולם? רק הוא יודע את כל האמת. האם אני מנהל את חיי כרצון הבורא במצוות שבין אדם לחברו,או במצוות שבין אדם למקום.

סודו של דויד המלך “שִׁוִּ֬יתִי יְהֹוָ֣ה לְנֶגְדִּ֣י תָמִ֑יד “תהילים טז,ח

בכל דיבור, מעשה והנהגה שם לפניו את בורא עולם.

דוד המלך מזכיר לנו גם

“יְהֹוָ֣ה לִ֭י לֹ֣א אִירָ֑א מַה־יַּעֲשֶׂ֖ה לִ֣י אָדָֽם”׃תהילים קיח,ו

ככל שאדם מגיע למעלות גדולות של חוסן נפשי כך מגיע לתחושת בטחון בליבו ודבק הוא תמיד באמת ולא ב”מה יגידו”.

שנזכה תמיד להתנהל לפי תורתנו הקדושה, הוראת היצרן , הקב”ה.

הלימוד לעילוי נשמת הוריי:

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו 😍. וובעלם טזזו מקונן

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.

פרשת ויחי

שוויו של חיוך

מה שבין חיוך סתמי לבין הלבנת שיניים

מאת הגאון והרב זמיר כהן שליט”א

יעקב אבינו מסיים את ברכתו לבנו יהודה במילים:

“….וּלְבֶן שִׁנַּיִם מֵחָלָב”:בראשית,ויחי,מט,יב

בתלמוד דרש רבי יוחנן:” טוב המלביו שיניים לחברו, יותר ממשקהו חלב.

בדרך כלל המים מחיים, למה כאן כתוב חלב?

החלב טעים, מזין, מרווה ומשקיט את תחושת הרעב, כך החיוך מועיל לנפש הזולת.

כל אדם זקוק להכרה וחשיבות בעולם, שזוכה לחיוך מהזולת, זו הוכחה לחשיבותו ולהיות אהוב, מוערך בעיניי הבריות.

למה אמרו חכמים: “טוב מלבין שיניו לחברו “ולא מחייך?

לפי שיש חיוך מאולץ, סתמי ולא אמיתי, לא בא מהלב. מלבין שיניו הכוונה, רואים את לובן שיניו, זה בא מהלב, זה חיוך אמיתי.

מעשה שקרה בזמננו:

אדם פגש את מכרו לאחר שנים שלא ראה וזה הודה לו מקרב לב על שהציל את חייו, חייך הראשון במבוכה וצייו, מעולם לא עשית לך דבר.

השני סיפר, לפני כמה שנים הייתי בצרה ועצבות, חשבתי להזיק לעצמי, יצאתי לרחוב , נפגשנו, ואמרת לי שלום במאור פנים ובחיוך רחב, ששידר לי, שיש בעולם, מישהו שאוהב אותי, עצרתי, חזרתי הביתה ונחלצתי גם מהצרה. אני זוכר מאז, שהחיוך שלך הציל את חיי.

חכמים אמרו: החיוך אינו עולה פרוטה לנותנו, אולם שווה מיליונים למקבלו”.

כל אדם המרגיל עצמו לחייך, בנוסף לשכר השמימי, האדם חי בשמחת חיים, בריא,מאושר בחייו.

החוקרים גילו שהמוח פועל באופן נפלא: השמחה במוח יוצרת חיוך בפה, הפה יוצר שמחה במוח, המוח מגיב לחיוך חיצוני ויש יותר שמחה פנימית, אמיתית.

ראו “יוגה צחוק”

מקדישה את השיר שכתבתי על ערכו של החיוך מתוך ספרי”מסע”

הלימוד לעילוי נשמת הוריי: 

אמי מורתי טרנגו קסה ז”ל 

ואבי מורי טזזו רדאי ז”ל

אחי האהוב וובט (טוביה) טזזו רדאי ז”ל

בין כל נפטרי עם ישראל.

לשמירת עם ישראל.

שבת נפלאה, יקיריי באשר תהיו . וובעלם טזזו מקונן 

מרצה, יועצת חינוכית, מדריכת הורים, מנחת צוותים, מאמנת לצמיחה אישית, משפחתית, תארפיסטית ומטפלת רגשית, מדריכת כלות, סופרת.